关于牧童的诗有哪些除了有所见还有什么

不知道你的童年里有没有一头牛陪伴。牛儿性情温顺,吃苦耐劳,是乡村孩子们的忠实伴侣,牧童骑黄牛的经典画面深深烙印在每个有乡村记忆人的脑海中,久久萦绕,挥之不去,成为回忆里最生动写实的场景。

在中国文人墨客眼中,牧童和牛儿也是一个极好的题材,常被写入诗文。草地、池塘、牧童、短笛、老牛,三者完美地组成了一幅清新悠闲的画面。

牧童纯朴率真、无忧无虑的恬然与现实中勾心斗角、尔虞我诈的黑暗形成了鲜明的对比。他们成了诗人们追忆快乐童年、归隐田园、憧憬美好生活的寄托。

今天分享十首关于牧童的古诗词,看一看诗词中的那些没有烦恼、无拘无束、自由活泼的牧童,哪一位化作了清风,吹散了你心灵上的雾霭,哪一位化作了春雨,洗涤了你心灵的蒙尘,又是哪一位,化作了暖阳,让你心生温暖。

01

村晚

雷震 〔宋代〕

草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。

关于牧童的诗有哪些除了有所见还有什么

这是南宋诗人雷震晚年描绘的一幅牧童骑牛晚归图,他以诗代画,生动地展现了夕阳西下,牧童晚归时的悠天真的童年情趣。

在一个长满水草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。

诗人就是借这山色烂漫、色彩渲染的村庄晚景以及牧童横卧牛背,信口吹笛的生活情趣,表达自己对这种悠闲、自由的乡村生活的赞美和向往,对牧童调皮天真的生活情趣的欣赏。

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02

所见

袁枚 〔清代〕

牧童骑黄牛,歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

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如果说雷震的《村晚》是一幅美丽的图画,那袁枚的这首诗就是一出欢快的情景剧。

袁枚热爱生活,辞官后侨居江宁。

一个盛夏,他在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“所见”。

在这首诗里,天真活泼、悠然自得的小牧童唱着欢快的歌曲,以及屏住呼吸,眼望鸣蝉的可爱神情被袁枚刻画得活灵活现。看到这样可爱的牧童,谁不会心生对大自然的热爱呢。

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03

牧童

吕岩 〔唐代〕

草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。

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吕岩,也叫做吕洞宾。是唐末、五代著名道士。他也是为民间神话故事八仙之一。

吕洞宾本是儒生,因科场不利,转而开始学道,曾辗转多处寻仙问道。

这一日,他游历到一个小村庄,日薄西山,夕阳将余晖洒在一片青草地上,青草像被谁铺开在地上一样,方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。

牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了,他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。

原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣、明月,这里不就是自己苦苦寻求的仙境吗。

去似朝云无觅处,人间仙境原在此。心存敬,万事不畏惧;心清净,尘世无喧嚣。柔之以强,谦之以尊,天地万事,从容而化之。

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04

牧童诗

黄庭坚 〔宋代〕

骑牛远远过前村,短笛横吹隔陇闻。

多少长安名利客,机关用尽不如君。

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黄庭坚生来聪颖异常,远超同龄之人,作诗为词,无所不能,也赢得神童美誉。

七岁那年,父亲黄庶邀请几位诗友一起在家饮酒吟诗,其中一位说:“久闻令郎少年聪慧,何不让他也来吟一首 !”

这种不命题作文其实挺难,黄庭坚歪着脑袋想了想,这个时候,远处传来了小牧童的吹笛声。

牧童的无忧无虑和眼前这帮逐利争名、机关算尽的名利客与悠然自得的牧童形成了鲜明的对比。

于是他脱口为诗。那些追逐名利的人啊,用尽心机也不如一个小牧童这样清闲自在。

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05

牧童词

李涉 〔唐代〕

朝牧牛,牧牛下江曲。

夜牧牛,牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨细,芦管卧吹莎草绿。

乱插蓬蒿箭满腰,不怕猛虎欺黄犊。

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唐末兵乱,李涉与弟弟李渤一同隐居在庐山香炉峰下。

生活在农村,真的是惬意的很。偶尔传来的几声狗叫,几声鸡鸣,都是悦耳动听的旋律。

而小牧童的歌声,更是天籁之音。

小牧童们总是在野外度过他的时光。早晨,他们的歌声在江湾水草丛生处响起。傍晚,他们又唱着歌伴着晚风回到家里。

在牧童的芦笛声中,莎草也一天天地绿起来。

对于牧童来说,他们是最接近大自然的人吧!所以大自然也是他最相熟相知的朋友。

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06

牧童

刘驾 〔唐代〕

牧童见客拜,山果怀中落。

昼日驱牛归,前溪风雨恶。

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刘驾常在民间行走,他的诗作中常能看到民间生活的剪影。

一个天色阴沉的春末,他走在山林里,远远处走来了一个骑牛的小牧童。

牧童见到他,赶紧弯腰下拜,怀中的山果掉了出来。

他很好奇,为何白天把牛赶了回来?

牧童告诉他,前溪正刮着大风,下着大雨。

很常见的一个生活片段,很简单的几句对话,细细研究之下,又觉得深有哲理。

很多时候,我们也如同刘驾一样,行走在逆境之中。如果有人指点,实在前方道路艰险,走不通了,也要和刘驾一样,学会转变,在转弯之处寻找新的出路。

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07

牧童

卢肇 〔唐代〕

谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深。

时复往来吹一曲,何愁南北不知音。

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这是古诗词中最惬意的牧童。

一个恬静的夜晚,微风轻轻地吹着,草地泛起了波浪,犹如一片碧绿的海洋。

一个小牧童横卧在牛背上听着秋虫阵阵悦耳的欢唱入眠。

醒来后,他还在路上还时不时地吹奏一曲,根本就不担心没有知音来欣赏。

白天有牛与牧笛为友,晚上有清风和明月相伴,犹如世外桃源的享受,这还要什么知己?

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08

牧童词

张籍 〔唐代〕

远牧牛,绕村四面禾黍稠。

陂中饥乌啄牛背,令我不得戏垄头。

入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。

隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声。

牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。

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安史之乱后的唐朝,已经是藩镇割据,民不聊生。

藩镇之间内战频繁,人畜都要担负空前沉重的徭役负担;送粮运草,长途跋涉,牛瘦人饥,再加上官家逼催紧迫,许多瘦牛都会磨得体无完肤。所以常会看到有乌鸦栖息在牛背上,啄着牛背上的烂肉。

张籍看到这一幕,为反映这一黑暗的现实状况,巧妙地借助稚气未尽的牧童威胁牛儿的语气说出,作下了此诗。

牛啊牛,你眼前有的是绿油油的草,所以你只管吃草可千万不要争斗,你可知道你头上的角管家是要征收的哦!万一斗坏了,下场可能只能做盘中餐了。

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09

渭川田家

王维 〔唐代〕

斜阳照墟落,穷巷牛羊归。

野老念牧童,倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至,相见语依依。

即此羡闲逸,怅然吟式微。

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开元年间,王维因恩师张九龄被排挤出朝廷,深感政治上失去了倚靠,而选择隐居蓝田,终日寄情于山水,与日月为伴,以书画自娱。

春季的黄昏,雨后初晴,空气被雨水冲洗得格外清新,王维仿佛置身于一座天然的大氧吧中。

他看到斜阳照射在村庄的每一个边角处,牛羊沿着深巷纷纷回归。

远处,有老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉前,农夫们三三两两扛着锄头归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,乐而忘归。

这里真的是人皆有所归,唯独他自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。

他感慨万千:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,闲逸得多。

不自然的,他哼起了《式微》:“式微,式微,胡不归?”

人皆有所归,自己独无所归;人皆归得及时、亲切、惬意,自己却归隐太迟。

也许对于王维来说,他一开始就注定了归隐的结局。选择归隐,是他内心深处的情怀,而不是无奈的泪痕。

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10

田家元日

孟浩然 〔唐代〕

昨夜斗回北,今朝岁起东。

我年已强仕,无禄尚忧农。

桑野就耕父,荷锄随牧童。

田家占气候,共说此年丰。

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孟浩然早年隐于鹿门,结交了大批淳朴善良的农夫野老,同时又直接参与了田事劳作。他对农村有深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。

公元727年,他已四十岁了,本应出仕,大有作为,但仍未曾得到一官半职。

虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。

这一年的元旦刚过,他又与农父们并肩劳动,促膝休息。

他听着农家人推测今年的自然气候,都说这一年是丰收年,心里美滋滋的。

士各有志,人各有愿,年年月圆花好,岁岁人寿年丰便是最好的告慰了。

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以上是分享的十首牧童诗词,“笛中一曲升平乐,再得生来未解愁。”其实,在中国古代诗词中,牧童几乎是安逸,闲适、自由的意象化了。

牧童骑着黄牛,吹着欢快的笛子,在夕阳春风里,引领着隐居归退的文人们寻找精神家园。

当文人们把他们的审美目光投向那些不谙世事的牧童时,人性、纯真、恬静便被表现得淋漓尽致。 对他们来说,眼前的牧童已不再是单纯的现实再现,而是成为他们理想生活的化身了。

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