猹怎么读,猹是什么动物

狗獾

狗獾,在益阳称为“狗獾子”,是一种哺乳动物,属于食肉目鼬科。通常獾的毛色为灰色,下腹部为黑色,脸部有黑白相间的条纹。主要吃蚯蚓,但也吃昆虫、甲虫和小型哺乳动物。过去洞庭湖区较多,现在也珍稀了。

鲁迅小说《故乡》:“这时候,我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来:深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜,其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力的刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了。”据先生后来给舒新城的信中说:“‘猹’字是我据乡下人所说的声音,生造出来的,读如‘查’。……现在想起来,也许是獾罢。”再后来,专家论证,猹就是獾。

獾(huān),与欢同音。益阳话欢与方、芳等字同音,獾的白读应是hāong。“狗獾子”平时读为“狗翻子”是漫读。这个词被用来骂那种调皮、淘气、好动的孩子。不过,俗话说“打是喜欢骂是爱”,“狗獾子”也被用做这种孩子的小名、绰号。

赌博,既可以是正式场合,也可以临时约定;可以是许多人,也可以少到只有两个人。博的本义是大,引申为广、多。赌博就是胜了的,拿走全部,而输了的赌注就没有了。

过去,益阳人少用“赌博”,而是说“赌宝”。“宝”既指宝贝,也指一般财物。还说成“赌彩”。“彩”的本意是指丰富美丽的颜色。用作名词,指彩色的丝织物,引申为游戏、竞赛中获胜者所得的奖品,又引申为对胜利者或成功者的称赞。含“彩”的词还有“彩礼”“彩棋”“口彩”等。“口彩”指逢年过节或生死关头所说的吉利话。

若双方对某事有完全不同的预测,互相说服不了,会赌个“彩”。等事情结果出来之后,再兑现双方的承诺。还有“赌咒”,常与“发誓”连用。如“明朝我一定去,不去我是你的崽!”这就是“赌咒”。咒,本义是旧时僧、道、方士等自称可以驱鬼降妖的口诀,引申指通过自我贬损来取得对方信任。

最简单的赌是抛硬币,猜正反面。正面叫“光子”,背面叫“麻子”,猜中为胜。

《说文》:“虹,螮蝀也。”那么,螮蝀又是什么呢?是虹的别名。旧时的童蒙教材《幼学琼林》云:“虹名螮蝀,乃天地之淫气;月里蟾蜍,是月魄之精光。”现在对虹的科学解释:虹是光线以一定角度照在水滴上所发生的折射、分光、内反射、再折射等造成的彩色光带。也叫彩虹。

虹,普通话读hóng,而益阳话的白读音为gáong,与杠字同音。目前字典标注的以“工”字为声旁的字,主要有三种读音:扛、杠、缸、肛等字读gang;红、虹、讧等字读hong;工、功、攻、红(女红)、巩、汞、贡等字gong,都有古汉语或方言来源。“虹”在益阳的白读接近第一种读音gang,应属于保留下来的古音。

香门·出乡

沉香为一味中药材。沉香的结香特点是在树的受伤处,不断凝结树中流出的香脂,久而成香。香农为了使白木香树结香,人为的在树干上凿洞,让白木香树在受伤处慢慢结香。这样的行为称之“开香门”。

沉香产地在广东、海南、广西、福建等地,益阳话的“开香门”应与此无关。

另外,庙宇烧香会香气四溢,庙门也叫香门。旧时会道门等在某地开宗立派也叫开香门。益阳话有“做开了香门”一说,指门店或手艺做出了声誉,得到了消费者的广泛认同。如平时说“酒香不怕巷子深”,形容的就是做开了香门的情形。

出乡,与“出得众”义近,指在当地有知名度,反义词是“出不得乡”。如“他的胆子太小,痞都痞不出乡。”“他的木匠是搞出乡哒的。”

乾坤

乾、坤是八卦中的两卦,乾为天,坤为地。乾坤代表天地,引申也指阴阳、日月、国家、天下、男女、大局,甚至玄虚、花招。杜甫《登岳阳楼》诗:“吴楚东南坼,乾坤日夜浮。”杨伦笺注引董斯张曰:“考《水经注》:洞庭湖广圆五百里,日月若出没其中。”《儒林外史》第二十三回:“ 牛玉圃道:‘你放的狗屁,你弄的好乾坤哩!’”

乾坤,在益阳话里可用为事业。如“他奋斗一生,终于创下了这个乾坤”。这种“乾坤”,可以是置了一份像样的家业,也可以指培养出了有出息的子孙。

求得

求,《说文》:“求,索也。”又说:“求”为“裘”的本字,后来加“衣”表示皮衣,为“裘”,而本字“求”用为索、觅的意思。成语“刻舟求剑”之“求”就是这种用法。

后来,“求”引申有请求、要求、追求、探求、需求等意思。但“求”在益阳有一个独特用法——求得。“求得”并非表示寻觅到、追求到、得到,而是拥有、剩下。由“得到”到“剩下”,正是事物的两个方面。如有句网络语:“他穷得只剩下钱了”,用益阳话讲就是“他穷得只求得钱哒!”益阳有俗语:“求得青山在,不怕冇柴烧”。

虫蛩蚂蚁

虫蛩蚂蚁,在益阳话里是一个成语。

蛩(qióng),益阳音读gēn或gāong,蝗虫或蟋蟀的别名。唐代·钱起《晚次宿预馆》:“回云随去雁,寒露滴鸣蛩。”

虫蛩蚂蚁,益阳人既用于表示各种昆虫,如“到处都是虫蛩蚂蚁”;也引申指芸芸众生,如“我们都不过是虫蛩蚂蚁,不要把自己当只事”。

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